[转帖]巴黎-凡尔赛

[TombCrow]

转自：MSN Space

1224－凡尔赛宫

24日终于回到了巴黎。首先去的是凡尔赛，那个欧洲最大的皇家宫殿。凡尔赛在巴黎的远郊，要坐RER（区际轮轨？）才能到，即使在巴黎，去一趟也要花不少的路费。DD以前进去过，说凡尔赛与卢浮宫的差别在于，前者不懂艺术也是可以欣赏的，而后者，不懂艺术的人去了也白去，绝对的索然无味。DD就劝我进凡尔赛宫看看，因为以后要去一趟实在不容易。但是我们在凡尔赛的时间只有1个多小时，我也就放弃了进去的打算。那么点时间的话，还不如不进去。我觉得凡尔赛给我一天的时间才合适。 我们在凡尔赛的后花园就逛了一小时。本来要收3欧的门票，但是冬天那里什么都没有，所以是免费的。那个花园的确是大，很空旷。整个布局跟欧洲人的军事艺术一样，直来直去的。不像中国讲究错落有致。 凡尔赛，路易十四的雕像是少不了的。老姐说那里风大，我倒没什么感觉。 冬季的凡尔赛花园实在别有情趣啊，相信这种肃杀的景象不多见，放的照片就多了一点。我的审美观一向是变态的，就喜欢这样的。哈。

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12月29日

凡尔赛，记忆中的玫瑰

凡尔赛自然地勾起了我对某个虚拟人物的回忆。日本漫画《凡尔赛的玫瑰》中那个禁卫连队长，奥斯卡-法兰索-德-杰尔吉。对我来说，这个冗长的名字并不难记忆。奥斯卡－Oscar，与美国那个与我越来越疏远奖项同名。但是这个名字和那个金项奖没有关系。Oscar是剑与神之意。法兰索－Francois，一般译作弗朗索瓦，是法国典型的男性名字。如果是女的，是阴性，在后面加个e，念做"弗朗索瓦丝"。德-杰而吉是姓，"德"就是de，姓中带有这个符号是贵族的标志。通常中文中会把de和后面那部分的姓译在一起，例如戴高乐，"戴"即de。圣女贞德的全名Jeanne D\'Arc，D\'则是De的缩写。但是贞德拥有一个贵族姓，本身却不是贵族。这是让我困惑的地方，她会不会是不是贵族家庭的后裔，后来没落了（"皇叔"刘备）？我没有调查过她的家谱，并不清楚D\'Arc的家族史...... 嗯......扯远了。回到奥斯卡和《凡尔赛的玫瑰》。在小学一二年级的时候看过前面一部分内容，后面的一直没有搞到。后来看很火的《七龙珠》和《圣斗士》，却一直没有淡忘《凡尔赛的玫瑰》这套在中国似乎很不知名的老漫画。高三会考的时候听说隔壁班有个同学有全套，借来看，看得真爽！终于把它看完了。这个帅哥/姐给我留下相当深刻的印象，我不擅长抒情，不过有人替我抒了，但是其中一些论调我还是不能同意。特别是什么"感情纠葛比200年政治更吸引人"。对我来说，书的价值在于：1、奥斯卡这个人物；2、法国大革命 http://www.daolang4f.com/user5/10825/archives/2005/53203.html\">http://www.daolang4f.com/user5/10825/archives/2005/53203.html http://www.ch1.com.cn/bbs1/printpage.asp?BoardID=28&ID=1763\">http://www.ch1.com.cn/bbs1/printpage.asp?BoardID=28&ID=1763 http://i.263.net/20040210/00403624.html\">http://i.263.net/20040210/00403624.html http://www.uc-studio.com/user1/1293/archives/2005/28667.shtml\">http://www.uc-studio.com/user1/1293/archives/2005/28667.shtml 放上几张奥斯卡的玉照。N久之前放入网络相册，现在居然还在。全是漫画里面的。对我来说，奥斯卡这个人物只存在于漫画中。TV版中的奥斯卡，不是那个我欣赏的奥斯卡-法兰索-德-杰尔吉。不知道那个改编吃什么的，奥斯卡个性中的闪光点在TV版中被完全抹杀，几乎全部转移给了她的随侍安德烈。所以看TV版的时候对安德烈恨得牙痒！漫画中安德烈是奥斯卡的影子，TV中奥斯卡却成了安德烈的影子。奥斯卡会耍酷不理人，会经常拿不定主意，连她出门不带钱的那一段都省了。看了没几集就不看了，看下去只会激发那个越来越强烈的欲念：我要杀人！！

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回忆奥斯卡

超喜欢奥斯卡的两个表现： 1、跟人打架 2、被人调戏或者调戏别人 当然那帮贵妇人看到奥斯卡的表现也是让我超级喜欢的～ 第一张图有个比较明显的错误。像奥斯卡这样的贵族，绝对不会开口叫出"爸爸"这样的俗称的。不知道是怎么回事。以后她叫她爸的时候却总是"父亲"，这个地方不知是作者还是译者的一处疏忽......

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[TombCrow]

关于奥斯卡的邮件-Oscar之死



日　期：
Oscar之死

04-02-15 17:05



按照池田的意思，奥斯卡死在了巴士底狱之战——1789年7月14日，后来的法国国庆日。奥斯卡抛弃了贵族的身分，背叛了她的阶级和她原本舍命保护的王族，而直接参与、甚至是指导了她的炮兵部队攻占巴士底狱，最终成为了这次革命最早的牺牲者之一，似乎死得其所。按照漫画中汉斯的说法，奥斯卡"是个真正的军人"，"是为革命而生的战士"。

然而，革命就是纯洁的吗？革命者就是崇高的吗？奥斯卡的死亡换取巴士底狱的解放，值得吗？

我们通常所受的教育是，革命是新兴力量取代旧势力的重大变革，是进步阶级灭亡落后阶级的时代进阶。革命是美好的，因为它破除一切陈旧的、迂腐的、落后的、封建的、反时代的观念和阶级。革命能够带来自由和解放，带来时代的进步和生活的改善。
英国资产阶级自豪地宣称他们的革命为"光荣革命"，之所以光荣就是因为它不流血，不流血的革命古今少有，世所罕见。革命真正的副产品通常是流血、杀戮、混乱、死亡、以及恐怖。一个极端的例子是文化大革命。当然你可以说文化大革命只是假借了革命的名义，不是真正意义上的革命。但是，既然文化大革命能够假借革命之名，在那些"真正意义上的革命"中，又有多少人假借革命之名，在革命的名义下，进行他们私人的报复、抢掠、和杀戮？革命中的混乱成全的是见风使舵、八面玲珑的人（《凡尔赛的玫瑰》中有一点提示，但是我认为将它再突出一下会更有深意），革命的牺牲品却往往是无辜和正直的人。很遗憾，奥斯卡（或者说是池田）少了一根辨别革命真像的筋，奥斯卡不顾一切地维护革命，她希望维护无辜的法国民众，希望革命能够真正打破封建的"古老的枷锁与桎俈"，但是事实上，她在更大程度上维护的是与她毫无关系的、根本不值得她交付性命的资产阶级。

但是奥斯卡必须在1789年7月14号死去，因为以后的时代，已经不能再有她的位置。

攻占巴士底狱后，代表大资产阶级和自由派贵族利益的××派取得政权，制定了《一七九一年宪法》。但和占法国人口大多数的农民和城市平民的矛盾依然没有缓和，1792年8月，巴黎人民再次起义，推翻××派统治，由代表工商业资产阶级利益的吉伦特派掌权。后来王党叛乱，革命形势紧急。1793年巴黎人民第三次起义，推翻吉伦特派统治，建立以罗伯斯庇尔为首的雅各宾派的革命专政。雅各宾派实行恐怖政策，处决了一大批嫌疑犯（又是杀戮），包括从前的王妃——玛丽－安东涅特。恐怖政策起到了一定的效果，但是在外敌入侵的压力缓解之际，它本身却走向了分裂和内哄，1794年7月，雅各宾中被罗镇压的右派势力发动"热月"政变，逮捕和处决了罗伯斯庇尔，成立了新的革命政府－－督政府，这个政府在后来的"雾月"政变中，被拿破伦推翻。拿破仑杰出的军事才能粉碎了国外封建势力扼杀革命的企图，但是随着军事上的节节胜利，他开始将战火扩展到法国的疆土之外，他由早期的革命捍卫者，转变为欧洲大陆的征服者和其他国家的入侵者，直到各国人民纷纷拿起武器反抗法国的统治，直到拿破仑最终兵败滑铁卢。那是1815年。

如果奥斯卡还活着，这个曾经的伯爵、曾经的禁卫连队长，在这风云突变的革命中能做什么？她最终的归宿又会如何？
阶级矛盾是不可调和的。奥斯卡是贵族，注定要成为资产阶级革命的牺牲品。她不是为革命而死，就是被革命者杀死。设想奥斯卡还活着，以她对革命所倾注的感情，她会衷心维护《一七九一年宪法》；以她的智慧，她又会发现革命并没有能够实现她的愿望——执政者是大资产阶级的利益，而奥斯卡所要维护的，是平民的利益。但是外敌的入侵迫在眉睫，奥斯卡唯一的选择是维护革命的成果——她只能带着矛盾的心情去做这次惨烈战争的炮灰。即使她能在对外战争中活下来，她也活不过雅各宾派的恐怖统治。以她那个身先士卒的作风和毫不拐弯的脾气，她或者在再次抵抗外敌入侵的战争中死去，或者成为雅各宾派恐怖政策的牺牲品。当时革命形势也是一片混乱，在资产阶级本身的相互斗争后，胜利者为了巩固他们的政权，必然要清理失败者的余党。奥斯卡作为军人，不可能不在战争中选择效忠的对象，而她那刚毅直率的个性决定了她不会在形势不妙的时候选择倒戈一击或明哲保身。因此，她必死无疑。她根本活不到拿破仑时代。

我非常不希望她死在巴士底狱之战——这太早了。我希望池田能以奥斯卡作为引导，让她置身于法国大革命的旋涡中，也让我们借机去体会革命的热情和恐怖，看看法国大革命那个混乱不已而又激情砼鹊哪甏蚁Ｍ滤箍ㄋ涝谘鸥鞅龅哪诓空分小Ｕ庋谋缦匀桓哒鸷承Ч夷鞘备锩步咏采恕Ｈ绻靥锵幽鞘钡陌滤箍ㄌ希部梢匀盟涝?789－1792年的抵抗外敌的斗争，那样奥斯卡也算是为捍卫祖国而死。但是我看到结尾处池田对法国大革命整个过程只是以聊聊数语一笔带过，我就明白，深入到这次大革命的核心，已经超出了作者的能力。奥斯卡是的早死是池田欠缺驾驽历史能力的牺牲品。这部作品给我的唯一的遗憾就是对革命的深入分析过于有限，表面的问题虽然提出了（例如新兴资产阶级的暴发，小贵族的破产，革命队伍中的浑水摸鱼者），但是却缺乏深入的思考和分析。我想我对于它太过苛求了，只是一部漫画而已，我不可能要求它能达到雨果或者狄更斯的深度。

[TombCrow]

关于奥斯卡的邮件-贡斯当眼中的法国大革命

日　期： 04-02-15 18:59


刚才从网上搜到的，节选了一些～

贡斯当认为，"革命一般有两个阶段：在第一阶段，人们一致希望推翻所有人都不能容忍的制度；在第二阶段，运动被人为地继续，它已经不再是自然的了，它的目标是试图推毁所有与少数人倡导的制度相反的东西。如果说理性的人们可以将革命中止在第一阶段，成功的机会就会是巨大的。这样的革命是短暂的、令人高兴的，是流血最少的。"在贡斯当看来，英国光荣革命与美国革命就是"将革命中止在第一阶段"的"短暂的、令人高兴的、流血最少"的革命。而法国大革命则是不断革命的代价巨大的不幸的革命。它以"人权和公民权宣言"为号召颠覆了导致"公众不幸与政府腐败"的旧王朝，却没有适可而止，而是奢望在革命中解决人类根本无法解决的道德问题，一直延续到践踏人权的雅各宾专政。贡斯当是法国大革命的当事人，他在1796年就写作了《论当前法国政府的力量和赞同它的必要性》一文来呼吁结束革命："我强烈希望结束这场革命，因为继续革命会伤害自由。这也是为什么我极力主张加强我们的共和国的原因。人类命运中所有高尚而伟大的事业都与共和国的命运联系在一起。"贡斯当看到，继续革命已同其自由宗旨相背离，而继续革命的思想原则也是错误的，他力图澄清笼罩在法国革命过程中的思想迷雾。

哈耶克指出："法国大革命的一些努力，原本旨在增进个人的权利，然而这个目的却流产了，导致这个结果的决定性因素乃是法国大革命所创造的这样一种信念：既然所有的权力最终已被置于人民之手，故一切用来制止滥用这种权力的保障措施，也就变得不再必要了。"在贡斯当看来，这种不受任何限制的人民权力的信念源自被法国革命者奉为至圣先贤的浪漫派作家卢梭的人民主权学说。贡斯当认为，标榜纯真自由的卢梭政治学说"是对所有类型的专制政治最可怕的支持"，卢梭的人民主权理论"为多种类型的暴政提供了致命的借口"。

依据托克维尔对法国大革命的观察，革命最有可能发生在社会状况较为开明较为繁荣的阶段。繁荣中的危机，特别是政治危机，又最有可能诱发革命的风暴。仓促行事的政治改革往往容易变成革命的导火索。托克维尔写道："革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。......人们耐心忍受着苦难，以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。"贡斯当与托克维尔对法国大革命的分析有类似之处，他们对这场有史以来第一次基于理性的大规模的社会改造运动怀有一种复杂的心绪，对这场革命在人类历史进程的影响持有一种审慎的立场，法国大革命确实是非常复杂的，

贡斯当认为，法国大革命的代价是巨大的。如果革命之前贤明的政治家能够以改革取代革命，并通过改革实现革命的目标，那么法国人所承受的社会代价与政治代价就会小得多。那时应该尽一切努力避免革命。但是，既然革命已经发生了，代价已经付出，就应该加强和扩大革命的收益，"至少应该成功地避免一切将被证明更为有害的反革命"，这样才能补偿革命所造成的惨重的生命代价。贡斯当认为自由之友就是那些超越意识形态分歧而有意识地对革命后的政治采取不抱偏见或党派成见的明哲之士。贡斯当敏锐地观察到，法国问题的关键是如何形成一种适应法国商业经济与多样文化的政治制度，"革命暴露了现行政治模式的相当贫乏。"这就是说，制度变革是急剧变化的法国社会所面临的中心问题，而政治制度又是制度变革的中心环节。法国旧君主专制制度已不适应法国社会的多样化与商业经济的发展状况，恐怖时期的雅各宾专制与拿破仑独裁主义也是法国正常发展的障碍。法国社会各阶层迫切需要一个保护其充分权利的宪政制度。因此，当务之急是创建一种保障人民自由的宪法体制。"革命的首要目标就是让政治机构和政治制度适应新商业时代的理想和需求，从而保证它们的稳定"。只有依据适用于所有代议制政府的政治原则的立宪设计，才能完成革命的任务。

[TombCrow]

关于奥斯卡的邮件-'自由，自由，多少罪恶假汝之名以行之'

日　期： 04-02-15 19:55


1.顾准讲过："直到西方文明传到中国的时候，法国大革命在一般人中印象最深刻的名言，是罗兰夫人的'自由，自由，多少罪恶假汝之名以行之'。"（见邮件"贡斯当眼中的法国大革命"）

2.在那些"真正意义上的革命"中，又有多少人假借革命之名，在革命的名义下，进行他们私人的报复、抢掠、和杀戮？（见邮件"Oscar之死"）

我和罗兰夫人看法一致。而罗兰夫人这一名言我以前还真不知道。
不过由此也可见法国大革命不是那么纯洁的。我希望凡尔赛的玫瑰中能体现这一点——革命中的罪恶。我认为这是对奥斯卡纯洁心灵和悲惨命运的最佳衬托。你说我有虐待倾向也好，我不否认。

你说我最后一段是在做梦，为什么是在做梦？奥斯卡在革命中其实可以做很多事情，她可以向我们展现宏大的革命画卷，展现出革命中的正义与罪恶，她将会目睹资产阶级内部的相互倾轧和争权夺利，目睹崇高的革命理想却带给人们迷失、彷徨，乃至绝望。她将会发现她那看似简单而善良的愿望是如此的遥不可及。但是这一切的可能随着奥斯卡在巴士底狱的死亡都烟消云散了。
《凡尔赛的玫瑰》其实有两个女主角：奥斯卡和玛丽王妃。所以我认为奥斯卡最佳的死亡时间是1793年的卫国战争或在1794年的热月政变中，这个昔日的封建贵族被那些见风使舵的小人指控为罗伯斯庇尔的余党遭到杀害。——这才是真正的悲剧，如前所述，这是对奥斯卡纯洁心灵和悲惨命运的最佳衬托。

奥斯卡应当亲眼目睹她曾经忠心耿耿地保护着王妃被处决，体会到革命的盲目、疯狂和恐怖，她应当会检讨自己的理想和信念，思索她战斗的意义。法国大革命可以有很大的发挥空间，但是池田却这样放过了。于是奥斯卡在巴士底狱迫不及待地去拥抱死亡，然后在短短的几格漫画中，法国大革命的汹涌波涛被轻描淡写地匆匆带过，忽然之间玛丽王妃就迎来了她的末日。如果让奥斯卡活着，她可以认识形形色色的"革命者"，她可以挣扎在革命和保皇、亲情和理想之间，她可以对大革命进行自己的观察和思考，从而带领着我们进行观察和思考。池田也可以较为从容地将玛丽王妃的故事以及法国大革命的情况娓娓道来。这些原本还可以画出好几本的，但是现在只是几页纸而已。
法国大革命爆发时，奥斯卡已经33岁。因此在大革命中她完全可能拥有自己较为成熟的想法和意识。雨果、贡斯当对法国大革命的评价更为让人信服，因为他们是当事人。你说深挖法国大革命的人不会以漫画的形式来表达，为什么？漫画和小说一样，它可以让读者产生直观的感受，带来类似于身临其境的效果。因此它比论文更容易接受。池田为什么不和法国史的教授合作来画凡尔赛玫瑰呢？她可以得到很多的改进意见啊，还很可能激发她的灵感，即使没有这个条件，她也应该翻翻专业论文（而不是历史教科书和介绍性文字），当然最简单的就是来咨询我，但是一个很大的问题是那时我还没出生～～

我刚刚发现我的思维存在着致命的盲点，就是我忽略了这部漫画的本意——它确实是在渲染爱情而不是革命。我把爱情当成革命的衬托，但事实上革命才是爱情的衬托。法国大革命只是给奥斯卡悲剧性的爱情和痛苦的人生一个壮烈的终结而已。而这个问题你不点明我根本没有意识到。所以，归根到底，最悲惨的人\'其实是我。（郁闷～～～～～～～～～～～）

[TombCrow]

关于奥斯卡的邮件-法国大革命（黄仁宇）（2）

日　期： 04-02-16 21:39



这里有一些数字，在1793年左右：

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可是在短时间内急遽改造，法兰西付出的代价不算不高。恐怖期间据说牺牲了17000人性命，而且这数字只是革命法庭正式判死刑的案件，其他不经审判，草率推上断头台的，又何止此数。里昂在清算反革命之日，将囚徒200人一批，排放在壕沟之间，予以炮轰，南特（Nantes）之牢狱被传染病侵患，也无法给被监禁者食物，实为人间地狱，于是将逾2000囚犯，置在漏水之船上让他们在罗尔（Loire）河中淹沉。专家估计在1793年9月到1794年7月间，因之丧生人数达35000至40000之间，而间接受害者尚不计，所拘禁之嫌疑犯则可能为30万。因革命而引起的对外及以后长期的拿破仑战争，死伤更多。勒费弗提到革命期间陆军的死亡失踪人数达60万，而另一估计又提及1800年到1815年间战死及因创伤而死的也近4O万，在一个人口不到3000万的国家，实为一个极大的数目。

全民平等之不可能，已为当时人公开提出，因此以上的发展也是自然趋势。法国大革命之后的资产阶级并非革命以前的资产阶级。以前的资产阶级不少已在这大洪流中牺牲，有些持有公债，却因政府赖债而破产，另外，不少农民及下层社会人士因投机买得政府急于脱手的产业而致富，其他趁着税收还没有规律，军需工业极需供应者的时候起家。革命期间诚有不少阴谋，但是整个革命的过程错综复杂，其牵涉范围之大，更早超过阴谋者所预期。

　总之，法国大革命极端戏剧性地表现一个民族和一个国家寻觅现代组织的过程，它在迫不及待的期间，表扬了人类崇高的理想，也暴露了很多人类共通的弱点。它给人类史展开了新的一页，同时也留下一个阴影。大革命将国家世俗化，从此，良心上的事，人自己作主。但是有些革命者企图以人类的理智代替宗教，始终没有成功。今日法兰西仍是一个以天主教为主的国家。本书作者于1987年经过里昂，此地曾经赤色恐怖和白色恐怖两度浩劫，可是今日这城市只表现资本主义大都会升平的景象，市中心的广场上仍有路易十六纪念碑，索恩河的大桥也仍称为波拉巴大桥，而且富菲亚（Fourviere）山顶上的教堂里仍供奉着百十盏信男信女所供奉的明烛，表示时过境迁，人类发觉他们的生活中不能没有理智，但理智不是一切世事的最后主宰。我们的知识愈提高，我们对旁人的容忍也要愈宽，我们道德上的责任也愈大。

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恐怖期间据说牺牲了17000人性命，而且这数字只是革命法庭正式判死刑的案件，其他不经审判，草率推上断头台的，又何止此数

全民平等之不可能，已为当时人公开提出

革命期间诚有不少阴谋，但是整个革命的过程错综复杂，其牵涉范围之大，更早超过阴谋者所预期。

它在迫不及待的期间，表扬了人类崇高的理想，也暴露了很多人类共通的弱点。它给人类史展开了新的一页，同时也留下一个阴影
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奥斯卡受到"自由、平等、博爱"理念的感召，为这场后来的发展远远超乎其想象的大革命奉献了生命。在《凡尔赛的玫瑰》中，革命的阴影根本没有得到表现，因此我很不满意。奥斯卡原本可以展现出革命期间的方方面面，并且奥斯卡本身是个很受读者欢迎和爱戴的人物，这种角色在革命期间所遭受的痛苦煎熬显然更具震撼效果，更能引起读者对革命的反思。我们对革命的理解大多过于单纯，所以我们需要反思。如果一部漫画居然能表现出对革命的深刻反省，你想想那会是多么、多么、多么、××××（我都想不出恰当的词形容了！）的事情！！！！只有这样的作品，才能无愧于"诗史般的巨著"这一称号！

我说我对革命的态度有些消极，但是这并不意味着我否定革命的意义。如果奥斯卡在迷惑和彷徨之后捕捉住革命的崇高和光明之处，并坚定自己的信念，这种意义将得到最为完美的体现。（我发现我是越陷越深了～～～～）


奥斯卡应该再多活几年，活过九三年，活的更疲惫、更痛苦，经历更多的战争，体验更多的迷茫，目睹更多的罪恶，但是信念却更加坚定。（至于她的爱情......我安排不过来！！）


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《玫瑰》中真正的主角应该是玛丽王妃吧，她才是真正的凡尔赛玫瑰。何况全书她的戏份实在不少，从一开始就是说她，奥斯卡死后，也是她在维持这本书到结束，只是那时看书已是兴味索然，根本没有细看。
玛丽王妃在历史上口碑不佳。她是法国有名的赤字夫人，全法国的人都痛恨这个奢侈浪费又不肯好好说法语的奥地利女恕Ｋ慈梦蚁肫鹬泄鞒耐蚶实郏粘改辏运亩痈Ｍ醭鍪掷拢湎虑Ч怕蠲５牵蚶词瓜肜贾危笔鼻按鄣某琉庖丫皇瞧舅患褐λ芡旎兀桓钏舷⒌氖牵涫腔实郏创Υκ艿角疲踔敛荒苎≡褡约核呐死醋鏊幕屎螅荒芰⑺母Ｍ跷樱彩芄涣宋墓倜腔蛘甙阉币桓龊⒆咏萄涂椿ぷ牛蛘甙阉魑嗷デ阍驼ǘ崂谋蟪锫搿Ｕ庵种执蚧髯阋允挂桓鋈诵幕乙饫粒桓鲂幕乙饫恋幕实塾质亲罘衔墓俚男枰摹?

我们对历史人物做评价的时候往往会不自觉地忽视了：他们也是人，有自己的感情，会爱、会恨、会冲动。
《凡尔赛的玫瑰》站在了同情玛丽王妃的立场上叙述了她的一生——从还没有完全懂事起，她就背井离乡嫁到法国，从太子妃到王妃，她一直出入宫廷又不食人间烟火，她需要友情、爱情、关爱，但是她什么都没有得到。她沉浸在自己的痛苦和寂寞之中，完全忽略了她的民众。
按照漫画的记录，我倒是觉得奥斯卡应该对王妃的堕落多少负些责任了。她是王妃的近臣，又深得王妃的信任，王妃还很喜欢她。她应当负责引导王妃辨别是非善恶，担负起王者的责任。但是奥斯卡酷酷地把王妃拒绝了。她自己把自己放在王妃的臣民而不是朋友的位置上，人为地在自己和王妃之间设置了交流的障碍。她保护王妃，虽然忠心耿耿但是却只限于表面而已。如果她成为王妃的密友，结果可能会不一样。到后来我认为王妃对她是死了心了。
我当然是在说笑，但是把玛丽王妃的劣迹完全归结于她的无知和痛苦，似乎有点牵强了。

大致与中国康熙同时代的路易十四时期，法国成为欧洲大陆最强大的国家，但是这些只是表面现象。在两百年后的美苏全球争霸的过程中，苏联曾采用片面发展重工业的方法，使得综合国力大增，一度占据优势。但是它的民众生活依然困苦。而这种政策也没有使苏联强大多久。
路易十四时期情况也没那么妙。路易十四后期法国的经济就呈现颓势，法国的外债大量增加，路易十五时期法国财政进一步紧张，而路易十五又是相当潇洒的人物："我死后，哪怕洪水滔天！"一点都不顾及他的子孙后代。果然，他死后没多久，比洪水更可怕的大革命彻底终结了属于他的时代。路易十六并没有多少治国才能，何况当时法国的状况是人多会觉得回天乏力，而王妃令人咋舌的挥霍作风又无疑加剧了法国财政捉襟见肘的悲惨状况。这个王妃的作为所产生的另一个重大的功能是煽动她的国民对她切齿痛恨。仇恨足以点燃革命的烈火。

革命前后玛丽王妃的表现证明了她是很强硬的人物，拒绝向人民妥协，又召集军队镇压革命。加上她在做法国王妃期间的挥霍无度，她足以荣登"全法毒妇之最"。然而让我意外而又迷惑的是，她似乎又是个彬彬有礼的淑女。这种印象完全是来自下面一个故事，遗憾的是，凡尔赛的玫瑰中并没有体现，相信是池田不知道，如果她知道的话，她笔下的玛丽王妃，比将新添一重独到的魅力：

历史上，法国末代国王路易十六的妻子、法国曾经的王妃：玛丽－安东涅特，在被押赴断头台的时候，不小心踩到了负责行刑的一个刽子手的脚，她几乎是条件反射地说道："对不起，我不是故意的。"

[风色水色]

为什么有乱码???
PS:见到苏菲.玛索帮我要签名哦~~

[anni010101]

老大果然素老大．．．．．．．．．

写的东西都这么有内涵

以后一定要去～！